Pflanzen als trostvolle Begleiter im Abschied

Seit Menschengedenken schenken uns Pflanzen ihre stille Weisheit in den schwersten Stunden unseres Lebens. Wenn Worte versagen und das Herz nach Ausdruck sucht, bieten sie uns ihre sanften Botschaften – durch ihren Duft, ihre zarte Berührung und ihre zeitlose Symbolkraft. Sie werden zu Kränzen geflochten, liebevoll verstreut oder steigen als heilsamer Rauch empor.

Die hier beschriebenen Pflanzen und ihre Anwendungen entstammen meist der europäischen Tradition und besonders unserer persönlichen Praxis. Andere Kulturen haben ihre eigenen, ebenso wertvollen Pflanzenbräuche entwickelt – jeder Weg des Abschieds darf sein und verdient Respekt. Diese Aufzählung versteht sich als Anregung, nicht als vollständige Lehre.

Hier finden Sie behutsame Wege, wie diese kraftvollen Pflanzenfreunde Ihren ganz persönlichen Abschied begleiten können.

Lavendel – Sanfter Frieden

Der duftende Lavendel gilt seit jeher als Bringer von Ruhe und innerem Frieden. Sein beruhigender Duft vertreibt Unruhe und schenkt der Seele sanfte Geborgenheit. Bereits in der Begleitung Sterbender wird Lavendel in Hospizen und der Palliativpflege geschätzt, denn er hilft dabei, Ängste zu lösen und friedvolle Übergänge zu schaffen.

Friedvoller Übergang: Streuen Sie getrocknete Lavendelblüten als Zeichen des Friedens auf den Sarg oder um eine Gedenk-Kerze herum. Zu Hause können Sie Lavendelzweige am Gedenkort platzieren – ihr sanfter Duft bringt Ruhe in schwere Stunden und erinnert daran, dass auch Trauer ihre Zeit hat und vorübergehen darf.

Immergrüne Zweige – Zeichen der Ewigkeit

Wacholder oder Fichte und andere immergrüne Zweige, mit ihrem unvergänglichen Grün, werden seit jeher in Särge und (besonders im Winter) auf Gräber gelegt.

Sie sind lebendige Symbole der Hoffnung – ein sanfter Widerspruch gegen die Endgültigkeit des Todes und ein Versprechen von Wiedergeburt und neuem Leben.

Bleibende Verbundenheit: Der schützende Duft des Wacholders wirkt wie eine sanfte Umarmung. Gestalten Sie kleine Kränze oder Anhänger aus immergrünem Reisig, schmücken Sie diese mit Bändern oder kleinen Erinnerungsstücken und hängen Sie sie an einen besonderen Ort des Gedenkens. So wird Ihre bleibende Verbundenheit sichtbar und spürbar.

Roter Mohn – ewiger Schlaf

Der rote Mohn steht für den ewigen, friedvollen Schlaf, für Trauer und liebevolle Erinnerung. Einst wurde er in feine Stoffe eingewebt oder über Gräber gestreut – besonders bei jungen Menschen, die zu früh gehen mussten.

Stille Präsenz: Säen Sie Mohn am Grab oder an einem besonderen Gedenkplatz aus. Wenn die roten Blüten erblühen, wird die Erinnerung lebendig und die Farbe der Trauer findet ihren natürlichen Ausdruck in der Landschaft. Die roten Blüten werden zu einem natürlichen, jährlich wiederkehrenden Zeichen der Erinnerung.

Thuja – Symbol der Beständigkeit

Mit ihrer stolzen, aufrechten Gestalt prägt die Thuja viele Friedhofsparks und gilt als lebendiges Zeichen für Beständigkeit und Treue. Nicht umsonst trägt sie den Namen „Lebensbaum” – ihr immergrünes Laub trotzt allen Jahreszeiten und symbolisiert das Leben, das den Tod überdauert.

Gemeinsames Erinnern: Das gemeinsame Pflanzen einer Thuja kann zu einem bewegenden, kollektiven Akt des Erinnerns werden und einen dauerhaften Gedenkort schaffen. Auch das behutsame Binden kleiner Thujazweige in Kränze wird zu einer achtsamen Geste der Verbundenheit – eine Handlung, die durch ihre liebevolle Wiederholung Bedeutung gewinnt, etwa wenn sie jedes Jahr zum Todestag oder Geburtstag an einem Gedenkort abgelegt wird.

Weiße Lilien – Reine Transformation

Die weiße Lilie steht seit Jahrhunderten für Reinheit, Unschuld und die Hoffnung auf Auferstehung. Ihre makellose Blüte symbolisiert die reine Seele, die den irdischen Körper verlassen hat, und den Glauben an ein Leben jenseits des Todes.

Stille Würde: Einzelne weiße Lilien oder kleine Sträuße am Sarg oder Grab sprechen von der Reinheit der Seele und der Hoffnung auf Wiedervereinigung. Ihre schlichte Eleganz braucht keine weiteren Worte – sie ist Gebet und Hoffnung zugleich. In der Vase zu Hause erinnert eine einzelne weiße Lilie daran, dass Liebe den Tod überdauert.

Diese Pflanzen sind stille, treue Gefährten in schweren Stunden.

Jede einzelne bringt ihre ganz besondere Kraft mit – sei es Reinigung, liebevolles Bewahren, schützende Fürsorge oder sanftes Loslassen. Sie helfen uns dabei, den Abschied in kleine, konkrete und heilsame Gesten zu fassen.
Mit jeder bewussten Geste entsteht Ihre ganz persönliche Sprache des Abschieds – eine Sprache, die Raum schafft für heilsame Worte, für Nähe und für alles, was bleibende Bedeutung hat.

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Gedanken & Ideen

Über Auftragsmagie, bezahlte Ritualarbeit & Co.

Jeder der sich schon mal mit mir über „Auftragsmagie“ unterhalten hat, kennt meinen Standpunkt zu dem Thema. Für alle anderen gebe ich gerne noch einmal eine Zusammenfassung: Ich persönlich – und ich meine das ganz wörtlich, es ist meine ganz persönliche Meinung – halte nichts, gar nichts, von Ritualen, bei denen jemand gegen Bezahlung ein Ritual für eine andere Person durchführt.

98% der Angebote, bei denen es heißt, jemand würde zu dem und dem Zeitpunkt dieses oder jenes für einen tun, sind absoluter Unsinn!

All diese Dinge sprechen eine deutliche Sprache gegen Auftragsmagie – zumindest die, bei der man selber völlig untätig bleibt.

Doch halt, aufmerksame Leser werden bemerkt haben, dass ich nur 98% der Auftragsmagie für völligen Schwachsinn halte. Was ist mit den anderen 2%? Tja, das ist eine rein hypothetische Zahl. Ich möchte nicht völlig ausschließen, dass es da draußen Menschen gibt, die tatsächlich Rituale ausführen, nachdem das Geld eingegangen ist – und sich nicht nur ins Fäustchen lachen.

Menschen, die sich tatsächlich die Zeit nehmen und die Hingabe aufbringen, für einen wildfremden Menschen in die Magie einzutauchen. Das sind dann hoffentlich Menschen, die ihre Zeit entsprechend einteilen, und nicht 20 Kundinnen versprechen, dass sie „am Venustag zur Venusstunde direkt vor dem Vollmond“ einen Liebeszauber nur für sie durchführen.

(* Je nach Berechnungs-Methode kann das evtl. etwas mehr oder weniger sein. Das würde jetzt hier den Rahmen sprengen. Wer mehr wissen möchte, kann darüber unter „Magische Zeitberechnung“ mehr lesen.)

Aber wie gesagt, ich möchte es gar nicht ganz ausschließen. Daher die offenen 2%. Ich weiß nicht, wo man diese Menschen findet, wie man diesen Menschen begegnet, wie diese Menschen arbeiten, woher sie ihre Kraft nehmen oder wie erfolgreich sie damit sind.

Wo diese hypothetischen 2% aber garantiert nicht zu finden sind, das kann ich sehr deutlich sagen:

– Auf unpersönlichen Internetseiten mit einem Firmennamen im Impressum, oft mit einer ausländischen Anschrift, bei denen niemand auch nur ein Wort mit einem persönlich spricht und wo oft keiner antwortet, wenn man noch eine Frage hat. Und wenn überhaupt, dann nur unter einer gebührenpflichtigen Telefonnummer.

– In Ebay-Angeboten von „seriös“ klingenden Anbietern wie „Weiße Hexe 234“, bei denen Ritualhandlungen massenhaft zum Kauf angeboten werden, gerne auch mit Erfolgsgarantie, ohne dass sich zuvor jemand mal den Sachverhalt hat schildern lassen.

– In der Fußgängerzone oder auf dem Jahrmarkt etc. Beliebter Spruch „Ich sehe einen bösen Fluch auf Ihnen lasten.
Ich kann den entfernen, für nur 50 Euro habe ich hier dieses Amulett. Ein kraftvoller Zauber, der seit Generationen …“

Wenn schon Auftragsmagie, dann sollte man auf folgende Dinge achten:

– Es findet vor dem Ritual ein persönliches Gespräch statt. Das kann – auf Kundenwunsch – auch per Mail oder Chat sein. Aber ich meine ein Gespräch, keine allgemeingültigen Anleitungssätze oder Handlungsaufforderungen. Eine Konversation, in der alle offenen Fragen beantwortet werden. Und auch nach dem Ritual ist noch jemand erreichbar, falls Fragen auftauchen. Dafür gibt es eine Telefonnummer und Sprechzeiten, nicht nur eine E-Mail-Adresse.

– Wenn man einen Teil des Rituals selbst durchführen soll und dazu Zutaten eigenständig besorgen muss, dann sollten diese entweder überall erhältlich sein (Salz, normale Kerzen, Gewürze etc.) oder es werden einem Bezugsquellen genannt. In keinem Fall würde ein verantwortungsbewusst spirituell arbeitender Mensch einen einfach auf eine fruchtlose Suche nach „dreifach im Mondlicht gedrehtem Opoponaxharz“ schicken und vor der Durchführung des Ritualteils dann nicht sicherstellen, ob man alle Zutaten finden konnte.

– Der Preis sollte vernünftig sein. Was man noch für vernünftig hält, muss man natürlich selbst entscheiden. Aber man kann Energiearbeit durchaus mit einem Friseurtermin (oder Massage, Maniküre, etc.) vergleichen. Ein beliebter Friseur hat auch nur einige Stunden am Tag Zeit zu vergeben, entsprechen hoch liegt der Preis. Die Nachfrage bestimmt das Angebot. Aber kaum einer wäre bereit, 500 Euro für einen Friseurtermin hinzulegen, oder? Magie kann man nicht kaufen, den Erfolg eines Rituals noch weniger. Was man bezahlt, ist der Zeitaufwand, die Energie und ggf. die verwendeten Zutaten. Deswegen heißt es oft auch „Ausgleich“, nicht „Bezahlung“. Zeitgleich erklärt das auch, warum es völlig in Ordnung ist, wenn Menschen Geld – in vernünftigen Maßen – für energetische Arbeit nehmen. Eine Stunde mit oder für einen Kunden ist eine Stunde, in der man eben auch als Masseur oder Friseur oder in einem beliebigen anderen Job Geld hätte verdienen können. Nun hat man aber dem Kunden diese Zeit gegeben und das wird dann ausgeglichen.

Wenn man auf die drei Punkte geachtet hat, dann kommt man auch nicht in die Verlegenheit, dass man entweder Zutaten nicht findet oder Auskünfte nicht bekommt.

Und dann steht man auch nicht bei uns im Laden und hofft auf Rettung. Weil, die gibt es dann oft nicht. Wir können nicht anderer Leute Magie sortieren. Wer ein Ritual, eine energetische Behandlung, ein Amulett oder einen anderen magischen Helfer aus einer anderen Quelle bezieht, der muss sich bitte, bitte auch an diese Bezugsquelle wenden, wenn es Fragen gibt. Auch wenn wir so viel besser zu erreichen sind.

Ich kann keine Auskünfte dazu geben, ob, wie, wann und wo sich ein Erfolg einstellen wird oder wie „gut“ ein Zauber ist. Ich kann nicht beantworten, ob es „schlimm ist“, wenn das Amulett von jemandem anderes berührt wurde oder man die Kerze zu spät angezündet hat. Wenn diese Dinge nicht von mir kommen, dann weiß ich das einfach nicht. Man fragt ja auch nicht irgendeine andere Oma, wie viel von der geheimen Zutat in Omis ganz speziellen Apfelkuchen kommt, weil die verstorbene Großmutter nicht mehr erreichbar ist … So haben auch Hexen ihre jeweils ganz eigenen Rezepte, speziellen Zutaten und Vorgehensweisen.

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